国色芳华-第10集

用户点评

• 来自网友【椿生度】的评论类墨雨云间九重紫那套遇人不淑复仇的大女主，但是女主长的又不如以上两个剧的女主一半好看紫的脸真的有点怪真的很肿很奇怪，让人看不出到底几岁，魏哲鸣这剧里的演技让人没法如戏还有就是我真的很讨厌每次丫鬟在那里说小姐你好惨好可怜然后惨死的戏码了，台词也很一般啊贪财能这么显眼这大户人家也不是傻子实际上只会在暗地里偷偷拿走一切。
• 来自网友【李小丢】的评论《国色芳华》自从释出预告片和部分剧照之后，就把我的期待值拉高了，原因无它——剧中的置景、妆造等细节看来质感满满，对盛唐女子妆束的复原度很高，真正彰显出大唐风韵。△剧中出现的很多令现在观众感到很新鲜的妆容，都是在武则天到唐玄宗天宝期间流行的妆容，比如酒晕妆、白妆黑眉等，稍后会详细说。图源《中国妆束——大唐女儿行》目前追完六集，先说下剧情，剧情节奏很快，杨紫饰演的商贾之女何惟芳为了救母亲，答应了东都洛阳官吏刘家的不平等婚约，带着大笔嫁妆和每年的生意分红嫁入了刘家，婚后她被婆婆立规矩，心里装着白月光的丈夫刘畅嫌她是商贾之女上不得台面，一直对她恶语相向，但是丝毫不耽误刘家大肆挥霍她的嫁妆。剧里用不到三集的篇幅，就清晰地展现出了一个古代版的娜拉为何出走的故事，本想做个贤妻的何惟芳在经历公婆的无穷算计，丈夫的身心出轨，她视同姐妹的丫鬟玉露惨死之后，再也无法自欺欺人粉饰太平，继续待在刘家被敲骨吸髓了，她决定和离，不惜一切代价要冲出这个吃人的牢笼。△杨紫第一个演技大爆发的场面是玉露之死，她哭得青筋毕露，双目血红，短短几息就演绎出何惟芳从痛不欲生到决心复仇的心态变化。难得的是，编剧团队没有为了凸显大女主的生存困境，就将刘家人写成无脑的恶毒反派。前几集里前夫哥刘畅的复杂形象塑造得极为出彩，他是在父权制下无法反抗强势父权，就去欺压比自己更为弱势的妻子的“伥鬼”，他内心纠结痛苦，甚至也有原则，因为他不是一个纯粹的恶人，但他为了抵抗自己的失权，就对妻子充满了控制欲和独占欲，从受害者变成了加害者，最终成为了父权制的傀儡。前几集的剧情矛盾一铺开，就彰显出落地古偶的好处了，刘家对何家的轻视，与唐代的阶级鄙视链密切相关。盛唐之前，唐代都是极重门第出身的，商贾之流的地位非常低下，博陵及清河崔氏、陇西李氏，赵郡李氏，荥阳郑氏，范阳卢氏，太原王氏并为千年望族，这些高门大姓可以说是自汉至宋一千多年来的婆罗门，他们几乎都是内部通婚，别说是和商贾通婚，就算是和寒门通婚都可以说得上是奇耻大辱了。所以前夫哥刘畅对何惟芳的抵触，一是因为他心中有人，二是因为娶商贾之女，他在仕途上是要被取笑的。因而作为商贾之女的何惟芳，可以说是天崩开局，唐代虽说比起后世女性地位较高，女子可以和离，还可以再嫁，但是成功的例子在史书中记载不足百数。就算告到官府，也经常会以家事之名推搪，甚至有夫家为了女子的嫁妆谋财害命的，这些都化用到了何惟芳争取和离的经历里了。△注意看这里县令在县衙大堂也不过是坐在矮几之上，看起来有点萌，唐朝还未广泛流行后世那样高脚的桌椅。这些贴合历史的细节随处可见，也让《国色芳华》的质感迥异于其他架空的古偶，不是速食的快餐产品，值得静下心来慢慢看。△剧里的打光、置景都很有古意，何惟芳和丫鬟玉露喂鹦鹉的场景，活生生一幅唐代仕女图。你在《国色芳华》里不仅能看到一个女子如何在逆境中觉醒重生的故事，还能顺着她的眼睛，看到一卷流动的盛唐风俗画，那些在博物馆里、教科书上的图画、雕塑、文物，在剧集中都“活”了过来，成为了角色们的日常生活。△第六集男主蒋长扬去酒楼看舞姬跳唐代流行的胡旋舞，舞姬头上戴的孔雀冠，几乎是一比一还原了陕西历史博物馆里《彩绘骑马拍腰鼓女俑》的头饰。△背面细节第一集刚开始，何惟芳在傍晚嫁进了刘家，这个细节还原了“婚礼”一次的来源，婚礼原作昏礼，在傍晚黄昏时举行，直到现代南方很多地区（比如我们云南），仍将婚礼时间定在傍晚。接下来何惟芳在夫家的生活，用很大篇幅展现了牡丹的重要性，何惟芳戏称牡丹是她的“金疙瘩”，一方面是因为这些牡丹是母亲留下的遗物，是她嫁妆的一部分，另一方面是因为唐人极其追捧牡丹，家中人人以种植名品牡丹为傲，男子女子都时兴簪牡丹花为饰，一株名品牡丹确实价值连城，这也是何惟芳家底丰厚的由来，而她生活的东都洛阳，至今仍是牡丹之乡。县主和花鸟使蒋长扬到刘家赴宴的情节，也全方位展现了唐人生活的意趣，人们赏花、投壶、饮宴，赏舞，娱乐活动多姿多彩，在好看的剧情之外也给到了观众沉浸式的美学享受。△宴席的布置很还原历史细节，唐代是分餐制，每人一张小几，正式场合需跪坐或跽坐，蒋长扬这样的坐法其实是不合礼数的，凸显人物的傲慢张扬。△从左至右依次弹奏的是：排箫、箜篌、萧、笛△投壶为戏△这幕戏里蒋长扬佩戴的也是咱陕历博的镇馆之宝葡萄花鸟纹银香囊，大家去西安旅游可以买到复刻的文创产品。随着剧情的进展，何惟芳逃出了那个吃人的夫家，孤身前往长安，观众们也可以跟随着她的视角，去一窥千年前世界上最繁华的都市长安的风采，看人头攒动的东市西市，看满街的舶来品——胡饼、胡麻、当垆卖酒的胡姬、流行的胡旋舞，谁能不目眩神迷，谁能不引以为傲？蒸饼不是饼，而是类似现代包子或馒头一类的蒸制面食，胡饼是烤面饼，因为从西域传来而得名，胡麻就是芝麻，也是舶来品，而巨胜奴不是奴隶，是类似现代麻花或者馓子那样的油炸面食。△这就是巨胜奴，把蜂蜜和羊油置入提前发好的老面团中，外沾芝麻，油炸而成，松脆爽口，类似现在的麻花，据说咬一口声震十里，牙口得好。碳水爱好者和乳制品爱好者穿越到唐朝，一定会大饱口福，从这些流行食物，也可以看出为何唐朝会崇尚丰腴的审美，吃这些长大的女孩，可不得有个国泰民安脸吗？在这一点上，剧组的选角和妆造都很复原唐代仕女的模样。△中唐时期流行的唐代发髻式样，在剧中基本都能看到。图源《中国妆束——大唐女儿行》杨紫扮演的何惟芳在剧中发型多样，流行的堕马髻、倭堕髻、偏梳髻等都梳了，花钿、妆靥、披帛、一样不少，随剧情的需要，时而清雅素朴，时而雍容大方，好似奇迹牡丹换装游戏，让观众在追剧的同时也对古代女子的生活细节有了实感。个人感觉，这次的古装是最适合她本人外形的一次，因为她的脸型很适合唐代妆容。△敦煌壁画《都督夫人太原王氏礼佛图》，杨紫等女性角色活脱脱像是从上面走出来的。扮演县主的张雅钦也为戏增肥了，效果很不错，县主的妆造可以说是唐代贵女流行妆容大赏。这个小脸煞白的妆容，是传说中杨贵妃发明的妆容，粉面不施胭脂，眉黛涂黑。△县主的造型里更多地用到金色的梳背、博鬂簪、金花钿等饰品，与其身份相称。侍女玉露的妆造基本上一比一复原了《捣练图》里蓝衣女孩的妆束，显得她像个憨态可掬的年画娃娃。其他角色的妆造也很用心，几乎和复原图一致，这个发饰一不注意就会变倭，造型师应该是下功夫研究了，没有再张冠李戴：值得表扬的是，《国色芳华》全剧的女性都没有带耳饰，唐代女性不流行这个，无论是《簪花仕女图》还是《步辇图》，包括敦煌壁画，里面女性都没有戴的。有人可能会说，我来追剧就是娱乐的，又不是来上课的，你弄那么细致的给谁看呢？有几个人会注意？我想说，这件事很重要，文化传承是件润物细无声的事。只有活的文化才能传承下去，将古代悠久的历史文化生活融入到现代人的娱乐中去，不拘是电视、电影、小说、游戏还是什么别的传播方式，让年轻人有机会接触到，对其产生兴趣，愿意主动进一步去了解，最后由衷地为它骄傲并发自内心地爱上它。《国色芳华》就是在做这样的事，而我们也需要更多的文艺工作者去做这样的事。